Nüshu ภาษาสำหรับผู้หญิงเท่านั้น ที่เป็นความลับของจีน

ตลอดประวัติศาสตร์ผู้หญิงในชนบทของมณฑลหูหนานใช้สคริปต์เขียนโค้ดเพื่อแสดงความคิดที่ใกล้ชิดที่สุดต่อกันและกัน วันนี้ภาษาที่ “ตาย” ครั้งนี้กำลังกลับมาอีกครั้ง

มณฑลหูหนานทางตะวันออกเฉียงใต้ของจีนเป็นจิ๊กซอว์ที่น่าทึ่งของยอดเขาหินทรายที่สูงชันหุบเขาแม่น้ำที่มีรอยบากลึกและนาข้าวที่ปกคลุมไปด้วยหมอก เทือกเขาครอบคลุมพื้นที่มากกว่า 80% ทำให้หมู่บ้านเล็ก ๆ บนเนินเขาแยกกันพัฒนาเป็นอิสระจากกัน ที่นี่ซ่อนตัวอยู่ท่ามกลางเนินหินและหมู่บ้านริมแม่น้ำในชนบทที่Nüshuถือกำเนิดขึ้นซึ่งเป็นระบบการเขียนระบบเดียวในโลกที่สร้างและใช้โดยผู้หญิงโดยเฉพาะ

Nüshuมีความหมายว่า “สคริปต์ของผู้หญิง” ในภาษาจีนNüshuมีชื่อเสียงในศตวรรษที่ 19 ในมณฑลเจียงหยงของหูหนานเพื่อให้สตรีชาติพันธุ์ฮั่นเย้าและแม้วที่อาศัยอยู่ที่นี่มีเสรีภาพในการแสดงออกซึ่งไม่พบบ่อยนักในหลายชุมชนในยุคนั้น ผู้เชี่ยวชาญบางคนเชื่อว่าภาษาเฉพาะสำหรับผู้หญิงมีมาตั้งแต่สมัยราชวงศ์ซ่ง (960-1279) หรือแม้แต่ราชวงศ์ซางเมื่อ 3,000 กว่าปีก่อน บทนี้ได้รับการถ่ายทอดจากแม่ชาวนาไปสู่ลูกสาวของพวกเขาและฝึกฝนในหมู่พี่สาวและเพื่อน ๆ ในสังคมศักดินาจีนในช่วงเวลาที่ผู้หญิงซึ่งมักถูกมัดเท้าถูกปฏิเสธโอกาสทางการศึกษา

ผู้หญิงเหล่านี้หลายคนไม่รู้หนังสือและหากต้องการเรียนรู้Nüshuพวกเขาก็จะฝึกคัดลอกสคริปต์ตามที่เห็น เมื่อเวลาผ่านไปNüshuได้ก่อให้เกิดวัฒนธรรมของผู้หญิงที่แตกต่างกันซึ่งยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน

โลกภายนอกได้รับการเรียนรู้จากโลกภายนอกในช่วงทศวรรษที่ 1980 เท่านั้น

เป็นที่น่าสังเกตว่าเป็นเวลาหลายร้อยหรืออาจถึงพันปีสคริปต์ที่ไม่ได้พูดนี้ยังคงไม่เป็นที่รู้จักนอก Jiangyong และเป็นที่เรียนรู้จากโลกภายนอกในช่วงทศวรรษ 1980 เท่านั้น

วันนี้ 16 ปีหลังจากที่ “เจ้าของภาษา” เจ้าของภาษาคนสุดท้ายที่รู้จักกันดีของรหัสโบราณนี้ล่วงลับไปแล้วภาษาเขียนที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักนี้กำลังประสบกับการเกิดใหม่ จุดศูนย์กลางของการฟื้นฟูอยู่ในหมู่บ้านเล็ก ๆ ของ Puwei ซึ่งล้อมรอบด้วยแม่น้ำ Xiao และสามารถเข้าถึงได้ผ่านสะพานแขวนขนาดเล็กเท่านั้น

ตามที่ชาวบ้านผู่เว่ย Xin Hu กล่าวว่าNüshuเคยถูกพูดถึงอย่างกว้างขวางในสี่เมืองและ 18 หมู่บ้านที่อยู่ใกล้กับ Puwei มากที่สุด หลังจากผู้เชี่ยวชาญพบนักเขียนNüshuสามคนในหมู่บ้าน 200 คนในช่วงปี 1980 Puwei กลายเป็นจุดโฟกัสสำหรับการวิจัยของNüshu ในปี 2549 บทภาพยนตร์นี้ได้รับการระบุให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมแห่งชาติที่จับต้องไม่ได้โดยสภาแห่งรัฐของจีนและอีกหนึ่งปีต่อมามีการสร้างพิพิธภัณฑ์ขึ้นบนเกาะผู่เว่ยซึ่งซินเริ่มทำงานเป็นล่ามหรือ “ผู้สืบทอด” ของภาษาหนึ่งในเจ็ดคน เรียนรู้ที่จะอ่านเขียนร้องเพลงและเย็บปักถักร้อยNüshu

แต่ละสัญลักษณ์แทนพยางค์และเขียนโดยใช้ไม้ไผ่เหลา

Nüshuเป็นสคริปต์การออกเสียงที่อ่านจากขวาไปซ้ายซึ่งแสดงถึงการรวมกันของภาษาท้องถิ่นสี่ภาษาที่พูดกันทั่วชนบท Jiangyong แต่ละสัญลักษณ์แทนพยางค์และเขียนโดยใช้ไม้ไผ่เหลาและหมึกชั่วคราวจากซากที่ถูกเผาทิ้งไว้ในกระทะ ได้รับอิทธิพลจากตัวอักษรจีนรูปแบบของมันมีความยาวมากขึ้นโดยใช้เส้นโค้งที่มีลักษณะคล้ายเกลียวที่ลาดเอียงลงในแนวทแยงมุมและบางครั้งชาวบ้านเรียกว่า “การเขียนกันยุง” เนื่องจากมีลักษณะที่กลม

Nüshuเป็นวิธีหนึ่งสำหรับผู้หญิงในการรับมือกับความยากลำบากในบ้านและสังคมและช่วยรักษาความสัมพันธ์กับเพื่อนในหมู่บ้านต่างๆ คำพูดที่แสดงถึงมิตรภาพและความสุขถูกปักลงในNüshuบนผ้าเช็ดหน้าผ้าคลุมศีรษะพัดลมหรือเข็มขัดผ้าฝ้ายและแลกเปลี่ยนกัน แม้ว่าจะไม่ได้พูดNüshu แต่ผู้หญิงในงานพบปะสังสรรค์ก็ร้องเพลงหรือบทกวีที่แตกต่างกันไปตั้งแต่เพลงกล่อมเด็กไปจนถึงวันเกิดเพื่อแสดงความเสียใจหรือร้องเรียนการแต่งงานโดยใช้วลีและสำนวนของNüshu ผู้หญิงที่มีอายุมากกว่ามักแต่งเพลงอัตชีวประวัติเพื่อบอกเพื่อนหญิงของพวกเขาเกี่ยวกับประสบการณ์ที่น่าสังเวชของพวกเขาหรือเพื่อส่งเสริมศีลธรรมและสอนผู้หญิงคนอื่น ๆ ถึงวิธีการเป็นภรรยาที่ดีผ่านความบริสุทธิ์ความเคารพและความเคารพ

แม้ว่าตอนนี้Nüshuจะถูกเข้าใจว่าเป็นวิธีการสื่อสารสำหรับผู้หญิงที่ไม่ได้รับสิทธิพิเศษในการอ่านและเขียนภาษาจีน แต่เดิมเชื่อกันว่าเป็นจรรยาบรรณในการต่อต้านสังคมปรมาจารย์ในยุคนั้น ในอดีตไม่เป็นที่ยอมรับของสังคมสำหรับผู้หญิงจีนที่จะพูดอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับความเสียใจส่วนตัวความยากลำบากในชีวิตเกษตรกรรมหรือความรู้สึกเศร้าและความเศร้า Nüshuเป็นช่องทางให้ผู้หญิงและช่วยสร้างสายสัมพันธ์ของมิตรภาพและการสนับสนุนหญิงที่มีความสำคัญอย่างยิ่งในสังคมที่มีผู้ชายเป็นใหญ่

เดิมเชื่อกันว่าเป็นรหัสของการต่อต้านสังคมปรมาจารย์

ผู้หญิงที่สร้างความผูกพันอันแน่นแฟ้นนี้เรียกว่า“ พี่น้องร่วมสาบาน” และโดยปกติแล้วจะเป็นกลุ่มผู้หญิงที่อายุน้อยและไม่เกี่ยวข้องกันสามหรือสี่คนซึ่งจะให้คำมั่นสัญญาในมิตรภาพด้วยการเขียนจดหมายและร้องเพลงในNüshuให้กันและกัน ในขณะที่ถูกบังคับให้ต้องยอมอยู่ใต้บังคับบัญชาของผู้ชายในครอบครัวพี่น้องร่วมสาบานจะพบกับความสบายใจใน บริษัท ของกันและกัน

ในปี 2000 โรงเรียนNüshuเปิดขึ้นที่เมืองผู่เว่ยซินตัดสินใจติดตามแม่และพี่สาวไปเรียนที่นั่น ตอนนี้เธอสอนการเขียนNüshuให้กับนักเรียนแนะนำผู้เยี่ยมชมรอบ ๆ พิพิธภัณฑ์และกลายเป็นหน้าตาของภาษาโดยเริ่มต้นการเดินทางเพื่อประชาสัมพันธ์ทั่วเอเชียและยุโรป

“ ผู้รับมรดกบางคนได้เรียนรู้จากย่าของพวกเขาตั้งแต่พวกเขายังเด็กเช่น He Yanxin ทายาทคนโตของNüshuที่อายุ 80 ปี” ซินกล่าว “ ผู้คนชอบเพราะพวกเขาคิดว่าวัฒนธรรมนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและต้องการเรียนรู้และทำความเข้าใจ [มัน]”

แต่เหตุใดบทภาพยนตร์จึงเกิดขึ้นและเจริญรุ่งเรืองในพื้นที่ห่างไกลของจีนนี้ยังคงเป็นปริศนา

เหตุใดบทภาพยนตร์จึงเกิดขึ้นและเจริญรุ่งเรืองในพื้นที่ห่างไกลของจีนนี้จึงยังคงเป็นปริศนา

“ ฉันคิดว่ามันเกี่ยวข้องกับกลุ่มดาวของปัจจัยที่มีอยู่หลายแห่งในภาคใต้ของจีน ชาวจีนที่ไม่ใช่ชาวฮั่นการผสมเทียม (กระบวนการหลอมรวมชุมชนชาวจีนที่ไม่ใช่ชาติพันธุ์ภายใต้อิทธิพลของจีน) ความห่างไกล” Cathy Silber ศาสตราจารย์ภาษาจีนจาก Skidmore College ในนิวยอร์กกล่าวซึ่งเรียนรู้Nüshuครั้งแรกในปี 1986 และได้ทำการวิจัยและเขียน ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา Silber ใช้เวลาหลายเดือนอยู่กับ Yi Nianhua หนึ่งในนักเขียนคนสุดท้ายของNüshuในปี 1988-89 แปลงานของ Yi เป็นภาษาจีนมาตรฐานและบรรยายในเรื่องนี้

ทุกวันนี้สิ่งที่เรารู้มากเกี่ยวกับNüshuเกิดจากผลงานของนักวิจัยชาย Zhou Shuoyi ผู้ซึ่งได้ยินเกี่ยวกับบทภาพยนตร์ในช่วงปี 1950 หลังจากที่ป้าของเขาแต่งงานกับชายคนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านที่มีวิทยากรของNüshu โจวเริ่มค้นคว้าภาษาที่เข้ารหัสสำหรับสำนักวัฒนธรรมเจียงหยงในปี 2497 แต่เมื่อการปฏิวัติทางวัฒนธรรมของเหมาเจ๋อตงปะทุขึ้นในทศวรรษที่ 1960 งานของโจวก็ตกเป็นเป้าหมายของรัฐ

“ ฉันถูกตราหน้าว่าเป็น ‘ฝ่ายขวา’ เพราะงานวิจัยที่ฉันทำเกี่ยวกับภาษานี้” โจวเล่าถึงChina Dailyในปี 2004“ พวกเขาเผาไฟล์งานวิจัยของฉันทั้งหมดและฉันถูกส่งไปที่ค่ายแรงงานและไม่ได้รับการปล่อยตัว จนถึงปี 1979 หลังจากใช้เวลา 21 ปีที่นั่น”

ในฐานะส่วนหนึ่งของการปฏิวัติผู้นำพรรคคอมมิวนิสต์ของจีนกระตือรือร้นที่จะกำจัดอดีตศักดินาของประเทศให้สิ้นซากและใครก็ตามที่พบว่าใช้Nüshuจะถูกประณาม และเมื่อผู้หญิงเริ่มได้รับการศึกษาอย่างเป็นทางการมากขึ้นในปี 1950 ภาษาก็ลดลงไปอีก แต่หลังจากที่เขาได้รับการปล่อยตัวโจวยังคงแปลบทภาพยนตร์เป็นภาษาจีนอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย ในปี 2003 หนึ่งปีก่อนที่เขาจะเสียชีวิตและ“ เจ้าของภาษา” คนสุดท้ายที่ยังมีชีวิตอยู่อย่างคล่องแคล่ว Yang Huanyi โจวได้ตีพิมพ์พจนานุกรมNüshuฉบับแรกซึ่งช่วยยกระดับและส่งเสริมความสำคัญไปทั่วโลก ทุกวันนี้โจวยังคงเป็นผู้ชายเพียงคนเดียวที่เข้าใจบทเฉพาะผู้หญิง

คุณอาจสนใจ:
• ภาษาเกาหลีใต้ถูกออกแบบมาเพื่อรวมเป็นหนึ่งเดียวกันได้อย่างไร
• ทำไมไม่มีใครพูดภาษาอินโดนีเซีย
• ภาษาผิวปากที่หายไปของกรีซ

สวนและพิพิธภัณฑ์Nüshuที่หรูหราขนาบข้างด้วยแม่น้ำ Xiao มีห้องเรียนและห้องโถงนิทรรศการ วิดีโอภาพวาดและการจัดแสดงทางวัฒนธรรมประดับประดาบนผนังในขณะที่ชั้นเรียนเย็บปักถักร้อยและการประดิษฐ์ตัวอักษรเป็นโอกาสในการเชื่อมโยงทางวัฒนธรรม เมื่อเร็ว ๆ นี้พิพิธภัณฑ์ได้รับการขยายและจัดงานเทศกาลประจำปีที่มีบทกวีและเพลงที่แสดงในNüshu

ทุกฤดูร้อนจะมีการจัดหลักสูตรฝึกอบรมNüshuฟรีที่พิพิธภัณฑ์และผู้รับมรดกแต่ละคนจะผลัดกันอธิบายประวัติและสาธิตการประดิษฐ์ตัวอักษร แต่ซินอธิบายว่าNüshuค่อนข้างยากที่จะทำซ้ำ “ มีปัญหาในการเรียนรู้ ประการแรกวิธีการเขียนจะแตกต่างจากตัวอักษรจีนที่เราใช้ อีกปัญหาหนึ่งคือปัญหาการออกเสียง ถ้าคุณพูดภาษาถิ่นไม่ได้ก็ยากที่จะอ่านหรือร้องเพลงNüshu”

การใช้Nüshuที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งมาจากการแต่งงาน ตามธรรมเนียมแล้วหลังแต่งงานเจ้าสาวจะออกจากบ้านพ่อแม่ของเธอและย้ายไปอยู่บ้านของเจ้าบ่าว เจ้าสาวมักจะรู้สึกโดดเดี่ยวในบทบาทใหม่ของเธอดังนั้นNüshuจึงจัดหาวิธีการให้ผู้หญิงแสดงความเศร้าและคร่ำครวญถึงมิตรภาพที่แตกสลายระหว่างกัน

ขั้นตอนการย้ายเข้าของคู่บ่าวสาวจะเกี่ยวข้องกับการมอบ Sanzhaoshu หรือ “หนังสือวันที่สาม” ที่ทำจากผ้าและมอบให้เจ้าสาวสามวันหลังจากงานแต่งงานของเธอ แม่ของเจ้าสาวและเพื่อนสนิทของเธอจะแสดงความรู้สึกเสียใจและสูญเสียในหนังสือในขณะที่ความปรารถนาดีสำหรับความสุขในอนาคตจะถูกบันทึกไว้ในสองสามหน้าแรก หน้าที่เหลือจะถูกปล่อยให้ว่างไว้สำหรับความคิดในอนาคตและใช้เป็นไดอารี่ส่วนตัว

ปัจจุบันสิ่งประดิษฐ์ดั้งเดิมของNüshuเป็นของหายากเนื่องจากหลายชิ้นถูกทำลายในช่วงปฏิวัติ แต่ช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาได้เห็นการเพิ่มขึ้นของการนำเสนอในรูปแบบของภาพยนตร์ซิมโฟนีและวรรณกรรม นอกจากนี้หญิงสาวทั่ว Jiangyong กำลังเรียนรู้บทที่พิพิธภัณฑ์ ในปีนี้มีนักเรียน 20 คนที่ลงทะเบียนเรียนในหลักสูตรภาคฤดูร้อนและผู้สืบทอดอย่าง Xin ได้เริ่มสอนชั้นเรียนออนไลน์ผ่าน WeChat แอปยอดนิยมของจีน

Liming Zhao นักวิชาการชั้นนำด้านการศึกษาของNüshuเพิ่งสอนหลักสูตรเกี่ยวกับเรื่องนี้ที่มหาวิทยาลัย Tsinghui ในปักกิ่ง ตามที่เธอพูดบทบาทของNüshuมีการพัฒนา

“ นับตั้งแต่การเสียชีวิตของ Yang Huanyi [Nüshu] ได้เข้าสู่ยุคหลังการประดิษฐ์ตัวอักษรของผู้หญิง ไม่ได้รับการสืบทอดและใช้ตามธรรมชาติ แต่เป็นการศึกษาและใช้เพื่อธุรกิจและการท่องเที่ยวโดยเจตนา แน่นอนว่านี่เป็นการอนุรักษ์และสืบทอดด้วย”

ปัจจุบัน Liming เชื่อว่าNüshuยังคงเป็นหนทางที่ช่วยเพิ่มขีดความสามารถในการชื่นชมความงามและความแข็งแกร่งของผู้หญิง

“ [Nüshu] ได้เสร็จสิ้นภารกิจทางประวัติศาสตร์ของเธอซึ่งเป็นเครื่องมือทางวัฒนธรรมสำหรับผู้หญิงทำงานชั้นล่างที่ไม่มีสิทธิ์ได้รับการศึกษาเพื่อเขียนภาษา” Liming กล่าว “ ตอนนี้เธอเหลือเพียงการประดิษฐ์ตัวอักษรที่สวยงามภูมิปัญญาและจิตวิญญาณที่กล้าหาญให้กับคนรุ่นต่อไป”